ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Всемирный потоп

 

 

Люди пытаются спастись бег­ством от гибельных вод Всемир­ного потопа. Ян ван Скорел. «Потоп», 1515.

Читать дальше...

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Дилум — страна вечной жизни

 

 

Во дворце ассирийских царей в Ни­невии когда-то хранились глиняные таблички, на которых был записан миф о стране вечной жизни — Дилуме. Акварель с археологической реконструкции, ок. 1880.

Читать дальше...

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

Эльфы, феи и другие духи природы

 

Действие комедии Уильяма Шекс­пира «Сон в летнюю ночь» (1596) происходит в стране короля эль­фов Оберона и его жены Титании, изображенных на этой картине шотландского художника Жозефа Ноэля Патона (1821-1901).

 

Читать дальше...

 

 

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Предания о летающих чудо-конях

 

 

На одной из потолочных фресок в большом зале Палаццо Санди Порто (Венеция) итальянский художник Джованни Баттиста Тьеполо (1696— 1770) увековечил полет царевича Беллерофонта,   который верхом на Пегасе одолел огнедышащую Химеру. В греческих мифах Химера обычно изобража­лась чудовищем с туловищем, козы, головой льва и хвостом; змеи. Она считалась порождением Эхидны и Тифона, мифических полулюдей-полузверей: нижняя половина тела Эхидны напоминала драконью, а у Тифона было 100 драконьих голов, а вместо ног — извивающиеся кольца змей. Некоторые источники называют Жимеру исчадием змееголовой Гид­ры. Слыла она и родственницей египетского Сфинкса. Сведения о степени их родства также весьма разноречивы.

 

 

Читать дальше...

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Драконы добрые боги или злые чудовища?

 

 

Драконы, удивительные фантас­тические создания, встречаются в мифах едва ли не всех народов. В Восточной Азии они почитают­ся как вестники счастья и явля­ются традиционными символами императорской власти. В мифах европейских народов драконы предстают как творящие зло свирепые огнедышащие чудовища, с которыми бьются отважные герои. Конрад Дилиц. «Зигфрид», ок. 1880.

 

 

Читать дальше...

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Мифические полулюди -полузвери

 

 

Греческие мифы изобилуют миксантропическими существами, гибридами человека и животного. Среди них сладкоголосые сирены, полуптицы-полуженщины, чье чарующее пение таит для моряков смертельную опасность.

 

 

Английский художник Герберт Дрейпер на картине «Одиссей и сирены» (1909) представил сирен в образе прекрасных, соблаз­нительных морских дев.

 

 

Читать дальше...

Легенды и сказания

 

 

Гильгамеш легендарный царь Урука

 

 

 

 

 

В поисках бессмертия царь Гильга­меш нашел цветок вечной моло­дости. Но не успел герой его со­рвать, как его опередила змея и похитила чудесный цветок.  Иллюстрация Забеллы К. Бояджиян к книге «Гилъгамеш», 1924.

 

 

Читать дальше...

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Артур король великий Англии на все времена

 

 

Вместе с рыцарями Круглого сто­ла король Артур отправляется покорять Святую землю. В этой иллюстрации из французской книги XV в. соединились сюжеты раз­ных эпох: старинная легенда о рыцарях короля Артура, искав­ших святой Грааль, и гораздо бо­лее поздняя история тамплиеров, корабли которых направлялись в Иерусалим, чтобы освободить ею от мусульман.

 

 

Читать дальше...

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

 

Крепость Асгард царство скандинавских богов

 

 

 

 

 

Исландия слывет родиной герман­ских богов. Места, где царили не­божители, действительно могли существовать в этом сказочном ландшафте. Те, кто отправляется в исследовательскую экспедицию по острову, по следам героев ми­фов из собрания «Эдды», удивля­ются сходству между реаль­ностью и предание

м.

 

 

 

 

 

Крепость богов Асгард, подземный мир Хельхейм, мост в царство мерт­вых, обиталища демонов и замки ве­ликанов  существуют  на  самом  деле.

Авторы древних скандинавских сказа­ний зашифровали и окружили литера­турными загадками описания вполне реальных мест.

Действие мифов о богах происходило вдали от европейского континента, у самого Полярного круга, на вулкани­ческом острове Исландия в Северной Атлантике.

Вплоть до XIII в. этот остров оставался последним оплотом языческих верова­ний скандинавов. Даже после установ­ления христианства его жители сохра­няли многие старинные представления и традиции.

В 1230 г. в Исландии появилась «Стар­шая Эдда» - поэтический сборник древ­них скандинавских мифов и героических песен, шедевр ранней мировой литера­туры. Она повествует о богах северных германцев, об отце богов Одине и его восьминогом коне Слейпнире, о боге гро­зы Торе и боге солнца Бальдре, о лукавом Локи, постоянно сеявшем раздор в Асгарде, обиталище богов, о боге плодородия Фрейре и прекрасной богине Фригг. Такие понятия, как сумерки богов, нор­ны (богини судьбы), асы (высшие боги), Вальхалла (чертог Одина и павших в бою героев), валькирии (девы-во­ительницы), также восходят к «Старшей Эдде». Во время таких глобальных событий, как сотворение и гибель все­ленной, в трагических и комических ситуациях обитатели Вальхаллы ведут себя так же, как обычные люди.

 

 

«Младшая Эдда»

 

Большой вклад в систематизацию древ­них сказаний внес Снорри Стурлусон (1179-1241). Этот выдающийся ис­ландский поэт, историк и государствен­ный деятель в 1222-1223 гг. написал «Младшую Эдду», прозаический трактат о скандинавской мифологии, проил­люстрированный текстами мифов и со­чинениями скальдов (поэтов-певцов).

 

По следам «Эдды»

 

Для мюнхенского знатока «Эдды» Вальте­ра Хансена (род. в 1934) это собрание древних преданий является путеводите­лем по «местам славы» богов скандинав­ского пантеона. Стремясь соединить мифологию с геологией, в одной из без­людных областей Исландии он отыскал место, в котором, быть может, вестник богов Хермод отправился верхом на коне в подземный мир, чтобы вернуть к жизни убиенного Бальдра, бога солнца. Хансен также пересек Гьёлль, легендарную реку, граничащую в мифах с преисподней, а у бурного водопада среди лавовых скал узнал мост в мрачное царство Хель, богини мертвых.

«Сказания порождались восторгом при виде того или иного ландшафта, - гово­рит Вальтер Хансен. - Каждый миф свя­зан с каким-нибудь местом. Я убежден, что нашел в Исландии обиталище бо­гов Асгард, страну, куда путешествова­ли ранние поэты - создатели «Эдды»!»

 

 

Ландшафт — источник вдохновения

 

 

Германская легенда о великане Рюбецале родилась в Исполиновых горах (Крконоше), миф о римском боге огня Вулкане навеян огнедышащим Везувием, да и ша­баш нечисти, Вальпургиева ночь, не слу­чайно проходит на туманном верховом болоте в горах Гарц (Германия). Блистающая снегами крыша крепости бо­гов Асгард откры­вается одино­кому путнику в облике щи­товидного вулкана Хердубрейд на юго-вос­токе Ис­ландии. И подпи­рающий небеса трон Одина,

Хлидскьяльв, можно увидеть таким, каким он описан в ска­зании.

При сравнении текста «Эдды» с ви­дом того или иного уголка Исландии внимательному наблюдателю откроются

и  многие другие мистические места. Мифологи  убеждены:  тот, кто видел Асгард, достиг важного рубежа в своем земном существовании - он при жизни созерцал царство небесное.

 

 

Иггдрасиль — древо богов

 

 

Гигантский ясень Иггдрасиль изоб­ражается в «Эдде» как структурная основа мира, древо жизни и судьбы, символ становления и умирания вселенной. Священные деревья по­читаются практически во всех куль­турах, и представление о мировом древе, соединяющем все сферы мироздания, не ограничивается Исландией. Мировое древо служит жилищем для многих животных. Удивительный факт: во времена «Эдды» в Исландии не было дере­вьев, которые могли бы послужить образцом для Иггдрасиля. Возмож­но, легенду о нем занесли на остров переселенцы. Некоторые мифологи полагают, что Иггдрасиль символи­зирует ленту Млечного Пути, каждую ночь пересекающую небо.

 

 

Из-под корней миро­вого древа Иггдрасиль, центра вселенной, бьют родник судьбы и источник мудрости. Ри­сунок с обложки книги «Северные древности Малле», 1847.

 

 

 

 

ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ

 

Легендарная царица Савская

 

 

«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И при­шла она в Иерусалим с весьма большим богатством: ...И объяс­нил ей Соломон все слова ее... И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей... И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество бла­говоний и драгоценные камни...» (3 Цар., 10: 1—6, 10). На картине Джованни Батисты Тьеполо (1696—1770), находящейся во Дворце дожей в Венеции, подноше­ние даров царицы Савской царю Соломону представлено со всей пышностью высокого барокко.

 

 

Читать дальше...